الاکتِنـــــــاف فى القُرآن الکريم وصحيح البُخاري دِراسة نَحويَّة دلاليَّة

يهدف البحث إلى عِدَّة أهداف، منها:
     أ- تقديم تحليل نحوى لمواضع الاکتناف في النداء والقَسم والشَّرط الواردة في القُرآن الکريم وصَحيح البخاري، وذلک للوصول إلى ما يتَّفق مع قواعد النُّحاة وما يُخالف آراءهم.
     ب– إبراز الأشکال اللغويَّة لمواضع الاکتناف في النداء والقَسم والشَّرط الواردة في القُرآن الکريم وصَحيح البخاري، وذلک لمعرفة الأشکال التي شاعت والأشکال التي ندُر استعمالها والثَّالثة التي حُوفظ على مستواها في الاستخدام اللغوي.
     ج– عمل تبويب جديد يقوم على أساس تناول قضايا الاکتناف في موضوع واحد بعد أن تناثرت في بعض کُتب النُّحاة.
 
     وقد فرضت طبيعة البحث تقسيم موضوعاته إلى: (ثلاثة مباحث، وخاتمة):
- يتناول المبحث الأول: الاکتناف في النِّداء الوارد في القُرآن الکريم                 وصحيح البخاري.
- ويشتمل المبحث الثَّاني: علىالاکتناف في القَسَم الوارد في القُرآن الکريم       وصحيح البخاري.
- ويتضمن المبحث الثَّالث: الاکتناف في الشَّرط الوارد في القُرآن الکريم             وصحيح البخاري.
   وتُبيِّن الخاتمة أهم النَّتائج التي انتهى إليها تحليل مواضعالاکتناف الوارد
في القُرآن الکريم وصحيح البخاري.
    
     والمنهج الذي يُتَّبع في هذا البحث هو المنهج الوصفي التَّحليلي الذي يُعنى بما يلي:
1-    توصيف تراکيبالاکتناف الوارد في القرآن الکريم وصحيح البخاري  
إلى أشکال.
2-  تقديم ترکيب کنموذج لکل شکل – مع توثيق هذا التَّرکيب، حيث ذُکرت المواضع الواردة في القرآن الکريم: (اسم السُّورة، ثُمَّ رقمها)، تتلوها المواضع الواردة في صحيح البخاري: (اسم الکتاب، يتلوه رقم الحديث ثم رقم الصَّفحة، متلوًّا برقم العمود، ثم رقم السَّطر في هامش الصفحة)، وإذا لم يکن الشَّکل واردًا في القرآن فنأخذ المواضع الواردة في صحيح البخاري مُباشرة.
3-  وصف هذا الترکيب نحويًّا ودلاليّا –، ويسبق ذلک إحصاء لعدد المواضع الواردة في کل شکل- مع تحليل هذه الأشکال تحليلا نحويًّا ودلاليّا من خلال تحليل الموضوعات، والتَّعمُّق في دراستها، والنَّظر في الخلافات بين النَّحويين واستقصائها وتحليل مضمونها.
     وقد أفاد البحث في التَّحليل النَّحوىّ والدّلالىّ من جُملة من المصادر   والمراجع النَّحويَّة وغيرها أصيلة ومعاصرة.